摘要：純陽宮廣場樓閣建筑群工程是我市名城復興工程之一，廣場與前些年修復的純陽宮景區南北相對，如今廣場樓閣建筑群主體工程已完成90%。據相關負責人介紹，這幾天工人們正在做基礎外圍的散水、內部加工木樓梯等粗裝修工程。

　　近日工作人員正在對廣場樓閣建筑群沿中軸線對稱修復，最南側古風古韻的二層建筑是聚仙樓，前方是一座體現明代風格的古戲臺，戲臺正在做地面工程。戲臺的東西兩側，是對稱配設的爬山斜廊、八卦樓和遇仙臺，八卦樓具有風格獨特的盔式頂，左右對稱的遇仙臺是石質的高臺，這里的建筑具有明代洪武年間明顯的特征。廣場兩側，各是一排廊房，廊房的門窗已經安裝完畢，是典型的舊式門窗，下一步即將開始砌墻、上瓦。

　　廊房的北面，東西兩側各有高大的二層閣樓名為玄天閣和長生閣，西側的長生閣已經完成，造型玲瓏別致，是道教特色的建筑。東側的玄天閣目前正在加工木構件，預計“五一”前后即將立架。整個工程預計9月底完成，開放后將成為市民休閑娛樂的好去處。

　　大同純陽宮介紹

　　大同純陽宮，又稱呂祖廟、呂祖觀，位于鼓樓西街，是山西三大純陽宮的“北宮”，芮城永樂宮為“南宮”，太原純陽宮為“中宮”。三宮處在一條中軸線上，南北呼應，各有千秋。

大同市純陽宮

　　大同純陽宮創建年代已無確切文字可考，據說為金末元初西京道宮長劉道寧創建。劉道寧，號真常子，金元時渾源人，恒山道士，丘處機弟子，全真道后七子之一。《道藏·渾源縣真常子劉君道行記》曰：“元光二年（1223），邱處機西行回歸，道寧執以弟子禮，授受全真道法，加號真常子。被推為道宮長，筑室西京。”#p#副標題#e#

純陽宮院內

　　上世紀，純陽宮門下曾出土一塊刻有“明洪武四年六月”的大磚，是洪武四年大將軍徐達修筑大同城墻時的城磚，表明此廟洪武四年以后進行過重修。清光緒三十年，廟內修設過普濟壇。民國年間，商人楊恒川、“恒麗魁”掌柜祁魁先后重修。“文革”期間，純陽宮被毀，廟址被占用。1999年，廟產歸回道教部門，在道長白明鈺主持下，歷時5年，逐步修復。

　　修復后的純陽宮，共建有殿堂70余間。建筑設計新穎，布局奇巧緊溱，亭臺樓閣錯落有致，長廊水榭曲徑通幽，藏玄蘊妙，清靜典雅，是一座集廟宇莊嚴、園林精巧為一體的三進院落。

　　宮門為三路五樓牌樓，泛黛溢彩，造型別致。三路，象征步入三清;五樓，寓意五行俱全。

　　第一進院中為面闊五間的龍虎殿，兩旁為榱桷翚飛的鐘鼓樓，東西配房各兩間。龍虎殿前有呂祖詩聯：“利名身外終非道，龍虎門前辨取真。”

　　步入第二進院，位于院落中央的是純陽宮的主殿呂祖殿，也稱三祖殿，供呂洞賓、王重陽和丘處機，面闊五間，成方形，四面回廊，單檐歇山式，是宮內最壯觀的建筑。三祖殿建成正方形，四面再出以正方形回廊，這不正是“兩口為回”嗎？呂祖之姓為“兩口”，呂祖常以“回道人”自稱，三祖殿形成的這個“回”字，真得值得回味。到此，不妨沿著回廊繞殿轉上兩圈，也許耳邊能聽到“回心轉意”、“回頭是岸”、“回頭一笑”等有關“回”字的古語。東西配殿各五間，東為五帝殿，西為奶奶殿。

　　后院正北為樓閣式建筑，中為面寬五間的硬山頂二層巍閣，下層為三清殿，上層為藏經樓，殿前月臺為面寬三間的卷棚歇山式獻殿。東西耳樓為面寬三間的二層樓，東為道長云房，西為客樓。東西廂房為面寬五間的磚券窯洞，供道人起居。“洞中才數日，世上已千年。”